此消彼长，当游牧民族的彪悍被花膏的香气耗尽、财富被花膏烧光，大宋的外部威胁也就等于解决了一大半。剩下一半嘛……宋朝政府自己想办法去吧，国家大事都让驸马干了还要他们干嘛啊！
具体来说，米囊子花膏带来的巨大利益可以弥补保守派官员一部分由改革带来的损失。大家争来争去，不管争权还是夺利，最终争的不就是利益嘛。国家的、民族的、个人、不同阶层的……不管怎么美化、怎么修饰，绕来绕去还是利益这两个字。
只要能有一种数量足够大的利益放到改革派和保守派中间，去替换掉他们由于土地、税收、官制改革产生的损失，哪怕不能百分百，也是双方都可以接受的。
事情有时候其实就这么简单，越是复杂的问题越环环相套，但只要能解决其中最关键的一环，其它就都能顺利解开。
“王相，你也是饱读诗书之士，怎么还在纠结天合这个问题。我问问你，史上有任何一次变革没人受伤的吗？有任何一次朝代更迭完全不流血吗？你不仅仅是一位有识之士，还是我朝的宰相。在其位谋其政，你的责任就是辅佐陛下管理好国家、保护好治下子民，老天爷高兴不高兴那是太常寺的责任。你说是国泰民安能让老天爷高兴，还是饿殍遍地、战乱四起老天爷高兴？就我大宋而言，任何一个妨碍的国家都是不共戴天的敌人，对待敌人只有两种方式，要不杀死要不征服，没有第三条路可走。”
政客有节操是好事儿，可是政客的节操太多，尤其是没用对地方，比没节操还糟糕。洪涛就烦这种人，自己都快家破人亡了还去操心邻居家里会不会得病，这得是多高的道德水准啊。有这么高的节操干嘛不去出家当和尚，当什么宰相啊！
从这一点上来讲他更欣赏西方的政客，随便拿出一个都是人模狗样，要多高尚有多高尚。可是门一关，论起坑人害人的招数，他们是一个比一个熟练，而且这些招数大多都用在了外国人身上。
这就很好嘛，人民选你当领导不是让你装圣人的，是期望你带着大家去把别人家的好东西拿回来分分的。
不管是交易、骗、抢，偷，反正东西拿回来了就是合格的管理者。反之，你就算比上帝还圣洁，那也是个废物！
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